Stage 12 dic 2009 - Taijiquan

Tai Ji Quan
la ruota del dharma
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Stage 12 dic 2009

Corsi > Appunti
Insegnamento comune e non comune nel Tai Chi Chuan


Origini del Tai Chi Chuan (stile Yang):

storiche (comune): Yang Lu Chang (1700), Yang Chen Fu (1800)
tradizionali (non comune): Chang Seng Feng___la gru/serpente__il sogno

Prima del tempo di Yang Luchan, l'arte non aveva un nome ed era semplicemente un'insolita arte marziale praticata da pochi; a volte descritta come le tredici tecniche o posizioni:

              • 5 passi: avanti, indietro, guarda a dx, guarda a sx, centro
13 posizioni
              • 8 cancelli: parata, ruotare indietro, premere, spingere, tirare, dividere, gomito, spalla


Ambiente culturale: il Taoismo o "Insegnamento del Tao"

il "Canone Taoista" e i tre testi: TaoTeChing, LieTzu, ChuangTzu


I 5 pilastri del Tai Chi Chuan: Taolu , Tui Shou, Qigong, San Shou, Zou Chan


I principali stili di T'ai Chi Ch'uan sono cinque, ciascuno prende il nome dalla famiglia cinese da cui è nato:

Chen-style di Chen Wangting (1580-1660)
Yang-style di Yang Lu-ch'an (1799-1872)
Hao-style di Wu Yu-hsiang (1812-1880)
Wu-style di Wu Ch'uan-yu (1834-1902) e suo figlio Wu Chien-ch'uan (1870-1942)
Sun-style di Sun Lu-t'ang (1861-1932)



La Dottrina della mente:

la mente Concettuale (quella di cui si ha esperienza)

Attiva
                                   
Personalità
                                             
Spirito conscio
                                                                                             
Servo

Karmica, prodotto delle vite precedenti

Logica=visione personale di ciascuno/Ego

"definito il bene…" Cap. II-TTC

"per il ventre non per…" Cap. XII-TTC

la mente Naturale

Celeste

Essenziale

Spirito originario

Padrone

Chiara luce                                                                               



"l'uso del Vuoto" Cap. V-TTC
                                                                                                  


Appunti del 12 dicembre 2009


Tai Ji Quan
Col non fare di sé il centro, raggiunge la perfezione.
a. s. d.
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